El sentido de la libertad en la obra de John Locke

Resumen de la Tesis

Presenta un análisis comparativo entre los elementos de la teoría epistemológica postulada y defendida públicamente por John Locke, particularmente recogida en el Ensayo sobre el entendimiento humano, y la teoría política planteada por él en los Dos tratados sobre el gobierno civil. Tal análisis permite evaluar la coherencia entre uno y otro, pudiendo definir si, finalmente, ambos trabajos podrían presentarse bajo una perspectiva lógica y sistémica. Tal análisis tiene relevancia directa para el estudio y apreciación de los textos políticos de Locke, en tanto el modelo liberal propuesto en tales textos es el predominante en el mundo occidental. Es decir, las aplicaciones prácticas de su obra se han manifestado a lo largo de cientos de años y corresponde conocer cuáles fueron las verdaderas valoraciones que el autor podría tener sobre tales obras. Tres preguntas claves son aquellas que guían el desarrollo de la presente investigación. La primera: ¿Cuál es la teoría epistemológica de Locke y cuál es su alcance y coherencia dentro de lo que propone? La segunda: ¿Cuáles son los fundamentos de la teoría política de Locke? Y la tercera y fundamental: ¿Cuáles son las relaciones que se desprenden de leer ambas esferas? Para lograr tal cometido la presente investigación se divide en 4 secciones. La primera está referida a la investigación acerca del entendimiento y el conocimiento en la obra epistemológica de Locke. En tanto es posible notar que existe un claro vacío sobre la discusión del propio concepto de entendimiento en Locke, se parte por tratar de llenar tal vacío en función de proponer una lectura coherente del total de su obra epistemológica. Luego se procedió a desarrollar el concepto y contenido de su teoría del conocimiento en sí misma, pasando por su teoría de las ideas y de las cualidades. En la segunda sección se abordan los límites de la teoría del conocimiento en Locke, tratando de comprender cuál es el lugar de la fe y cuál es su relación con respecto a la razón. Asimismo, se realiza la lectura de su teoría ética y los fundamentos que la misma utiliza, así como la evolución que la misma sufrió desde sus ensayos de juventud hasta su madurez intelectual en el Ensayo sobre el entendimiento humano. En la tercera se procede a desarrollar un esbozo de los presupuestos de su teoría política. La misma que no será presentada en función a la ya clásica distinción entre el estado de naturaleza y el estado de sociedad civil, sino en función a sus axiomas básicos y la construcción teorética que se deriva de los mismos, es decir, la teoría de los derechos naturales. De tal forma se trabajarán dentro de esta sección, la concepción del derecho a la vida, a los bienes materiales y a la libertad. Teniendo en cuenta una lectura que evalué la relevancia de las premisas teológicas dentro de su obra política. En la última sección se presentan las correspondientes evaluaciones de la lectura política planteada en los Dos tratados sobre el gobierno civil en base a las premisas y requisitos epistemológicos que reclamase Locke para todo conocimiento humano. De esa manera, se puede reconocer el nivel de relación que guardaba una esfera de trabajo con la otra, además de poder identificar las razones que pudieron llevar al autor bajo análisis a publicar uno de los documentos fundacionales de la teoría política liberal.

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